中国寺院布局：凝固的禅意与文化脉络
在中国的文化版图上，寺院从来都不只是冷冰冰的建筑。对信众而言，它是安放信仰的净土；对普通人来说，逛寺院更像是一场与历史、美学的温柔邂逅。不管是雪域高原上气势恢宏的藏传寺院，还是江南烟雨中藏在巷弄里的小小禅院，或是北方那些带着皇家气派的古刹，你会发现，它们的布局都藏着门道，绝非随手搭建。一砖一瓦、一殿一院的排布，既有古人对天地秩序的理解，也暗含着佛教的教义精髓，还透着中式生活的审美情趣。这些看似不经意的设计，其实藏着中国传统文化的大智慧。接下来，我们就好好聊聊中国寺院布局里的那些门道。 一、三门 佛寺一般多建于山上，所以寺院的外门叫“山门”。又称“三门”，一般由并列的三扇门组成。 中间一扇大门，两旁两扇小门。即“空门、无相门、无作门”，总称“三解脱门”。（中门：空门；东：无相门；西：无作门） 许多寺院将山门建成殿堂式，至少中间那座大门盖成殿堂式，叫“山门殿”。殿内塑有两尊金刚力士像，形貌雄伟，怒目相向，手持金刚杵以镇慑妖魔鬼怪。左边的力士怒目张口，右边的力士怒颜闭唇。 在后期的某些中国佛寺内，金刚力士又换成了“哼哈二将”，那是受神魔小说《封神演义》影响的缘故。（闭嘴巴的是“哼”将，张嘴巴的是“哈”将） 二、钟楼、鼓楼 进山门之后，有钟、鼓二楼相对。左（东）为钟楼，右（西）为鼓楼。一般早晨先敲钟，以鼓相应；傍晚则先击鼓，以钟相应。 钟楼悬有洪钟。有的寺院钟下供奉地藏（zàng）菩萨，道明为其左胁（xié）侍（shì），闵公为其右胁侍。 鼓楼置有大鼓。有的寺院供有伽（qié）蓝神关羽，关平为其左胁侍，周仓为其右胁侍。 三、天王殿 较大的佛寺都有天王殿。进山门之后，两旁的钟楼、鼓楼和中间的天王殿构成寺庙的第一重院落。天王殿有三个重要元素：弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。 1. 弥勒佛 天王殿正中为袒胸露腹的大肚弥勒佛（弥勒佛并非全是坦胸露腹的，也有正襟危坐的，知道就好），这是释迦牟尼佛的既定接班人（“竖三世”里的“未来佛”，正确的应该叫“弥勒菩萨”才对。因为他还没有接班，所以还没有成“佛”）。 2. 四大天王 弥勒佛的两侧有四大天王护卫，他们分别是： ● 东方持国天王：身青色，名提多罗吒（zhā），手拿琵琶，也有说拿大刀，有的说拿宝珠。● 南方增长天王：身紫色，有的说青色，名毗（pí）流驮（tuó）迦（jiā），手拿金刚杵（chǔ），有的说拿剑。● 西方广目天王：身肉色，名毗（pí）流博叉，手持龙，也有持蛇。● 北方多闻天王：身青黑色，名毗（pí）沙门，一手持伞，一手持银鼠（神鼠）。也有手托宝塔。 3. 韦驮菩萨
